• Geboren: 1936 in Düsseldorf
• Ausbildung: Werkkunstschule, Düsseldorf (1959), Meisterschule für Druck, Grafik, Werbung und Film, Berlin (1961), Hochschule für bildende Künste, Berlin (1962-1965)
• Lehraufträge, Stipendien: Stipendien der Stadt Amsterdam (1982 und 1985), Lehrauftrag Kunstakademie Münster (1985), Lehrauftrag Kunstakademie Arnhem / NL (1988 und 1989), Lehraufträge Kunstakademie Minerva, Groningen / NL (1989-1995)
• Aktivitäten: Gründung der Gruppe 'Das Syndikat' (1969), Kontakt zu Stammeskulturen (1971), lebt in Amsterdam & Düsseldorf (1971-1989), Herausgeber der Zeitschrift Indianer Heute (1973-1974), Mitbegründer der Gruppe Franeker / NL (1974), Bekanntwerden mit den Methoden der Traumbearbeitung der JaHut (Stamm in Zentral-Westmalaisia) (1979), Entwicklung eines Langzeitseminars für Traumgestaltung (1982), Zusammenarbeit mit Prof. F. Hehl / Universität Düsseldorf / Projekt 'Zeichnung aus der Hypnose' (1983), Zusammenarbeit mit Silvia Steiger (Amsterdam) zum Thema paranormale Zeichnung (1985)
• Publikationen: Francois Villon: Das Kleine Testament. Sonderdruck der Meisterschule für Grafik, Berlin 1960; Orientierungen. Edition 'made in Bilk', Düsseldorf 1978; Schlangenplatz / Narachan II. Narachan Verlag, Bern 1978; Zeit der Tiere. Verlag Medienexperimente, Löhrbach 1980; IchOrte. Schwarzwasser Verlag, Bern 1980; Interzonen. M. Kellner Verlag, Hamburg 1985; ...mag keinen Fisch. Lichtspuren Verlag, Bern 1986; Protogonos. Galerie Makkum, Amsterdam, mit S. Steiger 1986; Träume Leben / Praktiken selbstverantwortlicher Traumgestaltung. Verlag Medienexperimente, Löhrbach 1996
• Zum Werk: Was die Arbeiten von Karl Krüll verbindet, hat er selbst auf den Begriff gebracht: tribal codes. Mit diesem Begriff charakterisiert er ein „Sehen und Denken in und aus Zusammenhängen und Ambivalenzen“. Krülls Ziel: Kunst in unmittelbare Lebenswelt zu reintegrieren. Die damit verbundene künstlerische Praxis schöpft aus den primärprozesshaft strukturierten Räumen des Unbewussten. Beispiel Trancearbeiten. Hier lotet Karl Krüll unter Ausschaltung der rationalen Kontrolle Innenwelt aus, kartografiert psychische Bewegung, (re)aktiviert und mobilisiert archaische Potentiale und Impulse, bringt das Latente zur Darstellung. So entstehen Landkarten von Innenräumen: verdichtet, ambivalent, spannungsreich. Doch Krülls Trancezeichnungen sind nur eine Facette seiner künstlerischen Produktivität. Weitere Schwerpunkte: Digitale Grafik und Fotocluster. Last but not least: seine Traumarbeiten (Fotos, Aktionen, Projekte), die auf einer gestalterische Methode basieren, die der Nomadenstamm der JaHut in Zentral-Westmalaisia entwickelt hat. Karl Krüll und seine Kunst: ein Ausflug in die Schnittmengenbereiche von Animismus und okzidentalem Rationalismus.

Einzelausstellungen, Installationen, Handlungen (Auszug):

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